Русско-Армянское содружество - ТУРЕЦКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ "Я" И НЕКОТОРЫЕ ЕГО ОСОБЕННОСТИ
РУССКО-АРМЯНСКОЕ СОДРУЖЕСТВО Краснодарская краевая общественная организация

Суббота,19.05.2012, 19:38



Наша жизнь - борьба

Наша цель - победа

Главная ТУРЕЦКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ "Я" И НЕКОТОРЫЕ ЕГО ОСОБЕННОСТИ Регистрация Вход Приветствую Вас Гость | RSS
Меню сайта

Категории раздела
Новости
Интервью
Аналитика
Комментарии
История и культура
ГЕРОИ ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ ВОЙНЫ
Политика

Радио-онлай
Онлайн радио Радио Ван

Armenia

Армянское радио Stver


Hairenik Radio


TV ONLINE
TV ARM ru

Yerkir Media

Voice of America: Armenian

Armenian-Russian Network


Наш баннер

Код баннера

Друзья сайта














Рекомендуем
www.Dproc.ru
  • Общероссийская Общественная Организация СОЮЗ АРМЯН РОССИИ
  • К4500
  • Ceghakron.com
  • Antituran.com
  • Энциклопедия армянской жизни "Хачкар"
  • Ансамбль народного танца "Арин-Берд" (г. Краснодар)
  • Еженедельник «Еркир»
  • Asbarez.com
  • Yerkir Media
  • Horizon Weekly
  • Voskanapat.info
  • ИА "Национал"

  • Статистика

    Онлайн всего: 4
    Гостей: 3
    Пользователей: 1
    Union

    Форма входа
    E-mail:
    Пароль:

    ТУРЕЦКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ "Я" И НЕКОТОРЫЕ ЕГО ОСОБЕННОСТИ

    В дискуссии, посвященной появлению и особенностям турецкого национального "Я" и его роли в геноциде армян, первым делом нужно пояснить, что именно подразумевается под понятием национальное "Я". Во-первых, речь идет не об общей культурной характеристике. Я имею в виду ряд особенностей нации, сформированных в процессе создания национального государства. Эти особенности отражают душевное состояние, охватывающее общество, и объясняют, почему при определенных условиях становятся возможными единодушные массовые проявления. Речь идет не о постоянных или неизменных особенностях.

    "Национальный образ народа не есть совокупность биологических особенностей, существующих во все времена,"* а есть совокупность ряда особенностей, приобретенных в процессе становления национального государства, от которых сегодня надо избавиться.

    _______________________
    * Norbert Elias, Studien Über die Deutschen, s.8, Frankfurt/M 1990.
    _______________________

    Во-вторых, в понятие "нация" мной вкладывается прежде всего политический смысл, и я устанавливаю прямую связь между национальным "Я" и национальным государством. В определении национального "Я" мною центральное место отводится прожитой истории и национальному государству. Прошлое оставляет глубокий след в памяти тех, кто его пережил. Общность исторического опыта приводит к формированию обшей веры и создает символы, усиливающие эту веру. Общая историческая память, созданные символы и придаваемые им значения в процессе становления национального государства приводят также к образованию общих целей и обшей коммуникационной сети. Словом, хочу показать, что вопрос о том, какие этнические, языковые и религиозные группы включает в себя нация или национальное "Я", - второстепенен.

    После этого теоретического отступления, не лишенного, естественно, изъянов, приступаю к "особенностям", о которых шла речь выше. Думаю, в свете этих особенностей нам удастся понять, продуктом какого душевного состояния и каких условий стал геноцид армян.

    Читать дальше...

    Календарь
    «  Май 2012  »
    ПнВтСрЧтПтСбВс
     123456
    78910111213
    14151617181920
    21222324252627
    28293031

    Поиск

    Наши авторы

    Архив записей

    Мини-чат
    200

    МОИМ ДРУЗЬЯМ

    Наши награды

    Copyright MyCorp © 2012Бесплатный конструктор сайтов - uCoz