|
Первый прообраз Лезгинской Автономии
Это письмо не было опубликовано в дагестанской прессе. Не взял этот материал и еженедельник "Настоящее время", который еще недавно считался лезгинским изданием, финансируемым Имамом Яралиевым....
ЛезгиЯр публикует материал эксклюзивно для наших читателей в том оригинальном содержании, в котором мы получили.
Лезгины, один из крупных народов Восточного Кавказа, еще в 1У веке до нашей эры имели свою государственность – Алупан, вошедший в историю мира как Кавказская Албания. Она, позже Алпанистан, занимала территорию от реки Аракс до Дербентского прохода, от Армении и Грузии до Каспийского моря.
В энциклопедии «Всемирная история» (Москва, 2003) указано, что Кавказская Албания – древнее государство в Восточном Закавказье (1У-111 вв. до н.э.). Столицы – Кабала, Партав (Барда). Объединяла племена албанов, утиев, каспиев и др. В 111-1У вв. находилась под властью Ирана, в У111 в. завоевана арабами, в 1Х в. распалась на княжества, с Х в. большая часть земли оказалась в составе Ширвана и других государств (с.20).
Народы Алпанистана, с Х111 в. Лезгистана, долгие годы с оружием в руках защищали свою свободу, землю и государственность.
В истории известны крупные восстания лезгин против персидских, арабских, тюркских, монгольских и других захватчиков, в результате которых они восстанавливали свою государственность, создавали независимые ханства, княжества и свободные сельские союзы, жили с сохой в одной руке, оружием – в другой.
В ХУ111 в. мужественные сыны народа, мудрые политики и полководцы, два раза восстановили лезгинскую государственность: первый раз - в 1721-1728 годах – Хаджи-Давуд Мюшкюрский и второй раз - в 1756-1789 годах – Фатали-хан Кубинский. Они оба в исторической литературе получили прозвище «Лезгинский».
Лезгинские ханства, восстановленные Хаджи-Давудом и Фатали-ханом, как четко видно на исторических картах, занимали территорию современного Азербайджана и Южного Дагестана. Оба государства имели тесные контакты с Российской империей, подвергались бесконечным разрушительным войнам со стороны южных алчных держав.
И лишь в ХХ веке, когда в 1917 г. в России победила Октябрьская социалистическая революция и установилась Советская власть, лезгины в 1920 г. получили все демократические права, но в составе двух республик: Азербайджанской ССР и Дагестанской АССР.
Лезгины были довольны новой властью и счастливы: получили долгожданную свободу, землю, письменность, обучение в школах на родном языке, газеты, радио, бесплатное образование и лечение, другие блага.
Административная граница между Азербайджаном и Дагестаном не чувствовалась, поэтому жители Северного Лезгистана и Южного Лезгистана, две половины единого народа, тесно общались на родственном, бытовом, культурном, экономическом и политическом уровнях. В условиях социалистического общества, которое строилось в СССР, лезгины больше не стремились создавать свою государственность: они Советскую власть и в Азербайджане, и в Дагестане восприняли как родную. Ведь в ее победе активное участие принимали героические сыны и лезгинского народа: Михаил Лезгинцев, Нажмудин Самурский, Казимагомед Агасиев, Мухтадир Айдунбеков, Абид Эмирасланов и многие другие.
Новая волна борьбы лезгин за свои права, за автономию и суверенную республику началась в 30-х годах прошлого столетия в Азербайджане.
Здесь на государственном уровне начали притеснять лезгин, лишить их социальных и политичсеских прав: лидеров народа (А.Эмирасланова, М.Абдуллаева и др.) арестовали и уничтожили в тюрьмах, многих образованных лезгин лишили своих постов в советско-партийных органах, в школах отменили изучение родного (лезгинского) языка и заменили его азербайджанским, на обучение лезгин в старших классах и институтах ввели специальный налог, получивший название «лезги пул», изменяли даже национальность: в паспортах заставляли вместо «лезгин» писать «азербайджанец».
Насилие всегда вызывает сопротивление. Так получилось и в Азербайджане. Поэт Нуреддин Шарифов написал сатирическое стихотворение «Конференция», в котором осмеял предателей народа - делегатов Кусарской конференции 1936 г., голосовавших на отмену родного языка в школах. В Баку и Москву, в центральные партийные и советские органы Азербайджана и СССР, полетели десятки писем, жалоб и обращений о произволе властей Аз.ССР с требованием справедливости и законности, создания лезгинского округа или области. И лишь через тридцать лет под натиском молодых поэтов-патриотов З.Ризванова, И.Шарифова, Б.Салимова и др. власти пошли на некоторые уступки: отменили налог «лезги пул», в школы вернули родной язык, начали издавать произведения лезгинских писателей и др.
Одно из писем-обращений лезгин в Москву сохранилось в Центральном Государственном архиве Октябрьской революции и социалистического строительства СССР (фонд 3316, оп. № 29, ед. хр. № 576). Оно оформлено в Дело № ОН-526/3 1936 г. Носит название «Письмо об образовании округа или области из лезгин Азербайджана и Дагестана, расположенных по побережьям реки Самур». Начато 21 сентября 1936 г. На 4-х листах. На обложке дела сверху написано: ЦИК Союза ССР. Совет национальностей. Снизу: Хранить постоянно.
В деле находится письмо жителей с. Ялама Хачмазского района Аз.ССР Агаева, Заидова и Рагимова от 14 сентября 1936 г. Письмо отпечатано на машинке, озаглавлено «Наше дополнение к проекту новой Конституции». Первый экземпляр письма адресован Конституционной комиссии при ЦИКе СССР, копия – редакции газеты «Правда». Вот какое дополнение к проекту новой Конституции СССР предлагают яламинцы:
«В южном Дагестане 7 районов являются чисто лезгинскими с большим количеством населения. (Лезгины в Дагестане по количеству населения занимают второе место после аварцев). Кроме дагестанских лезгин, имеются и азербайджанские лезгины, они расположены по берегу реки Самур и находятся поблизости к лезгинским районам Дагестана.
Дагестанские лезгины имеют созданную после Октября свою культуру, письменность и литературу, которые развиваются с каждым днем. Но азербайджанские лезгины почти лишены возможности прогрессивного развития своей культуры, до сих пор они не имеют своей письменности. Делопроизводство в районе, сельсоветах и колхозах ведется на русском и тюркском языках, что является искажением национальной политики партии.
Исходя из этого, мы считаем, что для обеспечения более широкого развития своей культуры и экономики лезгин нужно объединить в один округ или область. Такое мнение выражает все лезгинское население и Дагестана, и Азербайджана.
Просим это дополнение включить в новую Конституцию».
Обращение яламинцев с просьбой создать округ или область из лезгин Азербайджана и Дагестана в Москве восприняли как нормальное волеизъявление народа. Свой экземпляр письма лезгин редакция газеты «Правда» отправила в ЦИК СССР с целью принятия мер. В ЦИКе СССР 5 ноября 1937 г. составили письмо, адресованное в ЦИК Аз.ССР и ЦИК ДАССР, за подписью секретаря Совет национальностей ВЦИК СССР А.Хацкевича:
«Направляем Вам копию корреспонденции в редакцию газеты «Правда» по вопросу о дополнений проекта новой Конституции. Просим Вас сообщить в ЦИК СССР свое мнение по существу затронутого в корреспонденции вопроса о выделении лезгинов Азербайджана и Дагестана в отдельный округ или область».
На этом письме имеется чья-то резолюция от 15 января 1937 г.: «Отложить до оконч. переп. нас.» (окончания переписи населения). О дальнейшей судьбе письма яламинцев ничего не известно.
В этот период из Дагестана в Москву поступило еще одно письмо, в котором было предложение образовать в Юждаге отдельный лезгинский округ. Об этом обращении не трудно узнавать из письма высокопоставленного работника ЦИК СССР по фамилии Богданов от 22 сентября 1936 г. на имя А.Хацкевича:
«Уважаемый Александр Исаакович! Посылаю Вам копию только еще полученного письма о выделении лезгинов в Дагестане в отдельный округ.
Предполагаю, что, будучи в Дагестане, Вы пожелаете быть в курсе этого дела». (Копия письма Богданова находится в рассматриваемом деле).
В 30-е годы представители лезгинского народа вполне осознанно, в рамках закона и деликатно обращались в центральные органы СССР с предложениями:
1) объединить лезгин Азербайджана и Дагестана в один округ или область;
2) выделить лезгин Дагестана в отдельный округ.
Оба эти предложения явились первыми прообразами предполагаемой лезгинской автономии. Они имеют право на жизнь и сегодня, и завтра, т.к. выражают волеизъявление разделенного на две части народа объединиться и иметь свою суверенную республику.
Как гласит истина, история должна быть училищем морали и политики».
Акимов Курбан, профессор.
Ответ "дагестанского националиста" бакинскому толерасту
Издание ЛезгиЯр публикует мнение молодого дагестанского патриота Энвера Абдуллаева, которое было направлено нам в редакцию. Текст публикуется без изменений.. Буквально на днях наткнулся на интервью субъекта, который борется за теплое место под патронажем президента этой республики.
"Герой" интервью на Вести.аз Рустам Азимов с трудом сдерживал эмоции, в потугах подмазаться режиму с дальнейшей перспективой стать еще кандидатурой на роль "лидера" возможной протюркской лезгинской организации. Еще несколько дней назад на Фейсбук он анонсировал некие грядущие действия и не заставил себя долго ждать. Как писал человек, на которого он себя равняет, создание такой организации равнозначно организации Гей Парада.
Чего же все-таки добивается толерант Рустам Азимов?
Дело в том, что он молод и естественно амбициозен, который не жалеет ни сил, ни живота, чтобы найти себе и своим потомкам достойную (в азербайджанском понимании этого слова) кормушку.
Рвение выслужиться перед режимом и оправдать высокое доверие в виде статуса модератора на очень «толерантном» форуме Disput.az, было продемонстрировано темой на указанном сайте, "Лезгины, точите кинжалы нас ждет Карабах".
Другой вопрос, что лезгины свой ответ этой унылой перспективе дали совершенно недвусмысленно в своем обращении, опубликованном на сайте Регнум.
Почему-то режимская обслуга, призывая своих соотечественников точить кинжалы не для своей войны и против не своего врага, скромно умалчивает, что Памятник-Алиев, будучи президентом Нахичеванской автономной республики, ни разу не открыл огонь по армянским позициям.
В дни, когда на фронте в Карабахе, на передовой, погибали Лезгины, палец о палец не ударил, чтобы отвлечь на себя ресурсы армян и облегчить ситуацию на Карабахской линии. Кстати, интересно также этот "онлайн вояка" служил ли в армии, на передовой?
Или купил все-таки книжку красного цвета - военный билет? Судя по силуэту и по тем данным имеющимся Рустам все-таки купил... Надыр Хачиллаев, будучи лакцем, спас многих сыновей нашего народа из Карабахского плена, сделал такие же добрые дела и Гаджи Махачев. Они оба были не лезгинами. А где были хозяева Рустама Азимова?!
Но вряд ли спортивный комментатор, страстно желающий пересесть со скудных гонораров в чиновничье кресло с подачками пожирнее, поймет, о чем это толкуют люди, какие у них проблемы, и в чем заключается суть их требований, причем законных требований?
Забавно звучит попытка Азимова набить себе цену – оказывается, он не просто прислуживает режиму, а с угрозой для жизни!
Ему, видите ли, "угрожали дагестанские националисты"!
Учитывая, что пантюркистская зараза проела остатки совести не одного-единственного модератора-неудачника, глупо полагать, что подобные ему тюркофоны достойны угроз. Наши методы куда действеннее – нейтрализация пантюркистского яда, отравившего сознание части лезгинского нацменьшинства в Азербайджане, путем просвещения и донесения правды.
Помнится, были времена, когда Азимов отчаянно пытался противостоять становлению ЛНД (лезгинского национального движения). По прошествии времени все встало на свои места – Движение сформировалось, оно работает, расширяется и находит понимание у все большего количества Лезгин, а Азимов продолжает обслуживать «кормящую руку», невзирая ни на интересы своих соплеменников, ни на жертвы, которые они приносят на алтарь своей свободы.
Примитивная логика «раз я жив, значит, никого не убивают» раскрывает суть и смысл этого карьериста!
Где был Азимов, когда лезгинских детей не пустили в школу в Храх-Убе 1 сентября?
Где он был, когда переименовывали "ЛЕЗГИ МИСКИ"?
А почему молчал, когда лезгин Гаджибеков вдруг превратился в«азербайджанца Гаджибейлы»?
Почему он не упомянул это в своем интервью?!
Умышленно разделяя наш народ на «дагестанцев» и «азербайджанцев», он подписывается под тем, что он такой же лезгин, как Ким Филби – англичанин.
Всего лишь предатель, которому хозяева кинут подачку и надо всего лишь дожить свои дни в безвестности с клеймом предателя.
Денацификация Азербайджана – дело времени и недалек тот день, когда такие люди будут отвечать перед своим народом: кому они служили и ради чего предали свой народ!
Азимовоподобные субъекты есть в каждом народе - лентяи и бездельники, всегда мечтали подработать за чужой счет, всегда мечтали о легкой беззаботной жизни....
Ты хочешь воевать в Карабахе, Рустам?
Воля твоя! Но воюй от своего имени, а не от имени нашего народа – это не наша, Лезгин, война!
Наша же цель не армяне, да и не твои хозяева, у нас одна цель - НАША РОДИНА!
lezgi-yar.ru
|
Главная 
